فاقتاد « 1 » ظهرا « 2 » جيشه « 3 » متوجها * لا بالونيّ المتبطئ « 4 » المستخبر وأبو علي بينهم متأود « 5 » * عند الكفاح تأود المستبشر « 6 » النصر في أعلامه والسعد في * إقدامه والرعب مدة أشهر « 7 » وبوجهه نور النبوة ساطع * يغنيه عن ( طرز « 8 » الطراز « 9 » الأخضر ) « 10 » يلقى العدو مشهرا « 11 » بعلامة « 12 » * والغير « 13 » إن لاقى فغير مشهر

--> ( 1 ) في ( ب ) " فاقتا " ، وهو خطأ ، وفي ( ج ) " فامتطى " . ( 2 ) في ( ب ) " ظهر " ، وسقطت من ( د ) . ( 3 ) في ( د ) " جيشا " . ( 4 ) في العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 392 " المبطئ " . ( 5 ) في ( ب ) ، ( د ) " متأورد " ، وفي ( ج ) " متوارد " . وتأود : تعوج وتنثني . وآده : أثقله وأجهده أو حناه من ثقله . انظر : الرازي - مختار الصحاح 32 ، المعجم الوسيط 1 / 32 . ( 6 ) في ( أ ) ، ( ب ) " المسبسر " ، وهو خطأ ، وفي ( د ) " المسر " ، وهو خطأ والاثبات من ( ج ) . ( 7 ) إشارة إلى حديث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم " نصرت بالرعب مسيرة شهر " . انظر : ابن حجر العسقلاني - فتح الباري شرح صحيح البخاري - دار الفكر - بدون تاريخ 6 / 128 . ( 8 ) في العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 392 " ظهر " . والطرز هو الشكل والنمط . انظر : المعجم الوسيط 1 / 554 . ( 9 ) الطراز : ما ينسج من الثياب للسلطان . انظر : المعجم الوسيط 1 / 554 . ( 10 ) ما بين قوسين بمعنى الوشم . ( 11 ) في ( ب ) " مشهد " وهو خطأ ، وفي ( ج ) " مشهعا " وهو خطأ . ( 12 ) في ( د ) " بعلامته " . ( 13 ) في ( ب ) " العز " ، وفي ( د ) " العيز " وهو تصحيف .